Benarkah Wall Facebook Signifikan Dengan Wailing Wall Yahudi?

Pendedahan seperti ini bukan suatu perkara yang baru. Cuma muncul  mutakhir ini. Saya akui, sumber asal ini bukanlah daripada saya, hanya seorang hamba Allah yang menghantar mesej ini kepada saya. Saya hanya menyampaikan apa yang saya tahu.

Ada sebilangan yang tidak dapat terima, mungkin kerana mesej yang agak ‘pedas’ atau terlalu cermat dalam menerima sumber. Ya, saya akui jika hanya melihat pada fakta ‘picisan’ demikian tanpa membuat penelitian terlebih dahulu boleh dikatakan x berilmiah. Ada sahabat saya mengesyorkan agar dibuat ‘tahqiq’ dan ‘tarjih’ balik sumber. Walaupun agak kesempitan ruang dan masa, saya terima saranan ini, tambahan pula saya telah lama mahu menulis berkenaan dengan hal ini.

Alhamdulillah, berbekalkan dengan sedikit ilmu perbandingan agama (Comparative Religion) yang saya pernah dalami suatu masa dulu di kampus, memberi keyakinan kepada saya dan sahabat-sahabat lain untuk menyebar entri tersebut. Mungkin atas dasar tahu dan mungkin juga kerana ‘thiqah’ kepada saya. Saya tidak nafikan, memang ada yang tidak tahu secara mendalam terhadap agama-agama lain. Agama Yahudi misalnya, terdapat istilah-istilah tertentu yang melibatkan ajaran ataupun ritual agama yang mereka laksanakan. Mereka ada kitab seperti Talmud, Tanakh, Torah dsb. 

Ada mazhab Konservatif, Ortodok, Hasidic dsb. Ada perayaan Yom Kippur, Sabbath, Sukkot dsb. Demikian juga agama Kristian, Hindu, Buddha, Sikh dsb (lihat di sini). Bagi orang yang tidak berpeluang mendalami ilmu ini, maka istilah-istilah ini akan kelihatan asing termasuklah dalam istilah Wailing Wall yang saya akui mempunyai hubungan dengan Wall di facebook berikutan kesamaan konsepnya.

Sebenarnya unsur2 illuminati, Yahudi, Zionis dan seangkatan dengan mereka telah lama bersarang dalam dunia teknologi, hiburan, fesyen dan sebagainya. Sahabat-sahabat yang telah melihat The Arrival tentu lebih arif mengenainya. Paling terdekat dengan kita adalah dalam movie atau siri animasi tantonan adik-adik kita (atau kita) di rumah seperti Spongebob, Naruto, Dragonball, Spider-man dan sebagainya. Dalam fasyen juga kita boleh lihat. Simbol ‘M’ bagi perkataan Monster adalah merujuk kepada angka 666 yang merupakan simbol illuminati (syaitan). 

Untuk apa mereka dedahkan (baca: resap) kepada kanak-kanak, tujuannya adalah tidak lain dan tidak bukan supaya anak-anak itu apabila besar kelak, mereka lebih mengenal kebatilan berbanding dengan kebenaran atau lebih tepat lagi Dajjal berbanding dengan Imam Mahdi yang akan muncul pada akhir zaman. Berhubung dengan isu ini, saya akan cuba kupaskan dalam entri yang khusus.

Berbalik pasal isu facebook, kita semua tahu ia adalah hasil ciptaan Mark Zuckerberg,  seorang penganut Yahudi yang taat. Seawal usia 13, beliau telah menjalani Bar Mitzvah, satu ritual bagi penganut Yahudi sudah mencapai usia yang ditetapkan untuk memegang taklifan sebagai penganut Yahudi. Beliau lahir di New York pada 14 Mei 1984. Tahun 1984 adalah tahun dimana George Orwell menulis dalam bukunya, sebagai deklarasi tahun peperangan untuk menguasai dunia. 

Nama lain dari New York adalah Little Israel (Israel Kecil), karena kota ini menjadi tempat tumbuh subur dan berkembang para Yahudi di AS. Zuckerberg mengoperasikan Facebook di seluruh dunia di sebuah bilik kecil di Harvard, sebuah institusi pendidikan yang dipegang oleh Yahudi. Dan nama Facebook berakar kata dengan Faceit, sebuah kata yang terkenal sebagai proxy Yahudi dalam menguasai dunia (lihat di sini). Apakah ia kebetulan juga?

 Pope Benedict XIV menunjungi Tembok Ratapan di Jerusalem

Apa itu Waliling Wall?

Wailing Wall (Tembok Ratapan) atau nama lainnya Western Wall dan dalam bahasa Hebrew (Yahudi) disebut sebagai Kotel (הכותל המערב) atau Ha-Kotel. The Wall adalah dahulu pernah dikenali sebagai Western Wall (Tembok Barat) dan adakalanya dijoloki dengan Hamaaravi = The Western atau Hadma'ot = the tears.

Tembok Ratapan ini adalah berasal dari binaan kuil besar Yahudi, yang pernah berdiri hampir 500 tahun. Herodes mula membina semula sehingga membentuk sebuah kuil kira-kira 19 SM,  dan jumlah kerja pembinaan tidak berjaya disiapkan sehinggalah lima puluh tahun kemudian. Namun, kuil itu telah dimusnahkan oleh orang-orang Rom hanya beberapa tahun kemudian selepas ia siap dibina, sekitar 70 M. Panjang Tembok ini 57 meter dan ketinggiannya 187 kaki. Strukturnya terdiri daripada batu kapur serta sedikit daripada bahan-bahan yang lain. 

Penganut Yahudi menganggap Tembok Ratapan ini adalah antara tempat yang paling suci kerana di situlah Tuhan menetap di bumi. Berdoa di Tembok Ratapan  menandakan kehadiran Tuhan. Mana-mana penganut agama Yahudi dari seluruh dunia yang berkunjung ke sana untuk berdoa disignifikasikan telah menyampaikan rintihan dan pintaan mereka di ‘telinga Tuhan’. Mereka berdoa dan meratapi dosa-dosa mereka dengan penuh penyesalan. Doa juga boleh disampaikan melalui tulisan-tulisan di atas kertas yang disisipkan pada rekahan yang terdapat pada dinding tersebut yang diistilahkan sebagai Tzetzels. 

Bagi mereka yang tidak mampu berdoa di tembok tersebut, boleh juga menyampaikan doa mereka melalui Kaddish dan kebiasaannya diberikan upah untuk perkhidmatan ini. Tembok ini dibahagi dua dengan sebuah pagar pemisah (Mechitza) bagi memisahkan lelaki dan perempuan. Penganut Yahudi Ortodoks percaya bahawa mereka tidak boleh berdoa  bersama-sama dengan kaum perempuan.

Zaman teknologi.. boleh juga guna on-line untuk sampaikan doa kepada The Wall

Golongan cediakawan Yahudi menggunakan pelbagai cara dan medium untum menguasai dunia ini khususnya pada sudut pemikiran mereka. Mudah kata, dalam semua cara tersebut pasti ada unsur-unsur yang terdapat dalam agama mereka (Yahudinisasi). Muslim dan Mukmin yang cerdik tidak akan terperangkap dengan propaganda mereka bahkan sentiasa mencari jalan untuk melawan dan mengalahkan mereka (counter back) melalui senjata yang mereka cipta. Ya, jika tujuan facebook ini untuk meyahudinisasikan pemikiran manusia, maka mengapa kita tidak gunakan untuk mengislamisasikan pemikiran umat manusia seluruhnya. 

Sekali lagi saya tegaskan, Yahudi menjadikan Wailing Wall ini sebagai wadah mereka untuk menyampaikan rintihan, doa, ratapan mereka kepada Tuhan mereka. Di sanalah mereka meluahkan segala perasaan, hajat dan sebagainya moga Tuhan akan mendengar. Konsep tersebut diadptasi dalam Wall Facebook bagi mereka yang menggunakannya untuk tujuan serupa. Justeru, janganlah kita sebagai Muslim yang beriman turut sama menjadikan facebook kita melainkan tujuan yang memberi maslahah kepada Islam. Bukan untuk tujuan membuat maksiat, menyebar fitnah, bercakap keji dan sebagainya.

Satu persolan, jika Wall di Facebook itu disignifikasikan sebagai Wailing Wall (Tembok Ratapan), maka apakah pula signifikasi kepada notification dan aplikasi-aplikasi yang lain? Anda lebih arif jawapannya.

“Maka berikanlah peringatan sesungguhnya peringatan itu memberi manfaat kepada orang-orang yang beriman” (QS Adz-Dzaariyaat)

p/s: Saya mengalu-alukan sebarang teguran (dengan hikmah) atau pembetulan jika fakta yang saya kemukakan ini tidak tepat atau sebaliknya untuk maslahat bersama..

Wallahu'alam..

Sumber:

http://www.beliefnet.com/Faiths/Judaism/index.aspx

http://www.religionfacts.com/judaism/things/synagogue.htm

http://www.biblewalks.com/Sites/WesternWall.html

http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/Western_Wall.html

http://atheism.about.com/library/FAQs/christian/blxtn_jerusalem-wailing05.htm?iam=metaresults&terms=off+the+wall

http://www.wisegeek.com/what-is-the-wailing-wall.htm

http://middleeast.about.com/od/w/g/wailing-wall.htm

Read More

Atom dalam Quran

"(Allah) yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya)."(Surah Al Baqarah 2:255)

Atom

Zarah yang paling kecil dimana ia tidak boleh dibahagikan . Walaubagaimanapun, atom didapati mempunyai zarah-zarah yang lebih kecil lagi. Kajian mengenai struktur atom dan aktivitinya telah membawa banyak manfaat kepada kesejahteraan hidup manusia menerusi penghasilan tenaga elektrik dan sebagainya. Tidak kurang pula keburukannya kepada alam sejagat akibat penghasilan tenaga nuklear. Semua benda dalam alam semesta ini termasuk tanah, api, air, dan udara terdiri daripada atom. Malah diri kita dan sekitarnya juga adalah terdiri daripada atom. Maha Suci Allah, sungguh menakjubkan yang atom-atom ini tersangat kecil, umpama perbandingannya; berjuta kali lebih kecil daripada ketebalan sehelai rambut manusia.

Gambarajah Struktur Atom

Inilah struktur atom, sesuatu yang kita tidak nampak dengan mata kasar, akan tetapi kewujudannya adalah pasti. Bukanlah struktur atom yang hendak dibincangkan, tetapi yang dibincangkan adalah perkara yang kita tahu kewujudannya tetapi tidak nampak dengan mata kasar kecuali dengan menggunakan ilmu dan akal yang dianugerahkan oleh Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Surah Az Zumar [39] : 21

"Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal."

Pengetahuan Manusia Terbatas

Di dalam Al-Quran telah dijelaskan akan kewujudan atom ini, seperti di dalam;

Surah Yunus [10] : 61

"Kamu tidak berada dalam suatu keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari al-Quran dan kamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan Kami menjadi saksi atasmu di waktu kamu melakukannya. Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarah (atom) di bumi ataupun di langit. Tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainkan (semua tercatat) dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuz)."

Allah yang Maha Mengetahui telah berfirman akan pengetahuan-Nya dalam setiap sesuatu baik di langit mahupun di bumi walaupun sebesar zarah. Manusia walau sehebat mana akalnya, seberapa banyak ijazahnya, sebanyak mana pengetahuannya, tidak mengetahui berapa helai rambutnya sendiri; apatah lagi mengetahui segalanya tentang atom yang berjuta kali lebih kecil dari sehelai rambut. Pengetahuan manusia itu terbatas. Segala sesuatu telah pun berada dalam takdir-Nya yang tercatat dalam Lauh Mahfuz. Menerusi firman Allah yang Maha Agung yang bermaksud :

Surah al-An’am [6] : 115

"Dan telah sempurnalah Kalimah Tuhanmu (al-Quran, meliputi hukum-hukum dan janji-janji-Nya) dengan benar dan adil; tiada sesiapa yang dapat mengubah sesuatupun dari kalimah-kalimah-Nya; dan Dia lah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."

Seluruh alam semesta tertakluk di bawah ayat ini, samada perkara yang kita tidak nampak (tidak sedar), juga perkara yang kita nampak (sedar), iaitu hukum-hukum perintah dan larangan dan kesan-kesan yang muncul daripadanya.Oleh sebab pengetahuan manusia itu terbatas, maka diturunkan kepada manusia al-Quran, bagi petunjuk dan rahmat untuk kita (manusia) dalam menjalani kehidupan di dunia dan persediaan menuju kehidupan yang sebenar, iaitu di akhirat. Sekiranya Allah yang Maha Berkuasa tidak menetapkan takdir ini, maka porak-perandalah manusia tanpa arah tujuan. Alhamdulillah.

Surah al-A’raaf [7] : 52

"Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman."

Maka apa sahaja yang telah kita lakukan, sedang lakukan dan akan lakukan, atau baru terfikir atau belum lagi terfikir mengenai sesuatu, semuanya tertakluk dalam pengetahuan dan di dalam takdir Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana walaupun perkara itu umpama sekecil zarah.

Kebaikan dan Kejahatan

Di dalam ayat ayat yang lain mengenai atom ini Allah yang Maha Agung berfirman dalam;

Surah al-Zalzalah [99] : 7-8

"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar zarah, nescaya dia akan melihat (balasan)nya pula."

Rasulullah SAW (sallahu ‘alaihi wa sallam) menamakan ayat ini sebagai al-jami’ah al- fazzah yang bermaksud rumusan serba lengkap sepertimana yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim yang dinukil dari Tafsir Ibn Katsir dan Tafsir al-Munir;

Rasulullah SAW bersabda :

.....Allah tidak menurunkan mana-mana ayat mengenainya melainkan ayat al-jami’ah al-fazzah ini (rumusan serba lengkap) (Surah al-Zalzalah [99] : 7-8).

Ayat ini (Surah al-Zalzalah [99] : 7-8) diturunkan kerana perbezaan tanggapan dua orang lelaki. Salah seorang dari mereka didatangi peminta sedekah. Peminta sedekah itu meminta sebiji tamar, secebis roti dan sebiji kacang, lalu salah seorang dari mereka mengatakan kebaikan itu sangat kecil dan ganjarannya (pahala) juga sedikit. Manakala seorang lagi memandang remeh dosa kecil dan mengatakan, dosa yang kecil tentu tidak dikenakan hukuman apa-apa. Jadi Allah yang Maha Penyayang menurunkan ayat ini agar memberi galakan pada manusia supaya jangan memandang perkara yang kita anggap dosa kecil itu sebagai mudah, dan jangan pula kita menganggap kebaikan yang kecil itu walaupun sebesar zarah (iaitu tidak terlihat kebaikannya di mata), tidak memberi ganjaran yang besar. Mungkin dengan kebaikan yang sikit dan berterusan itulah menempatkan kita di syurga, InsyaAllah.

Begitulah kita beramal dengan ayat ini, walau sekecil zarah sekalipun (tidak ternampak oleh mata kita) kebaikan yang kita lakukan pasti akan diberi ganjarannya. Walaupun kebaikan itu belum kita buat, hanya terniat di dalam hati, ganjarannya telah pun kita dapat. Seperti di dalam sebuah hadis;

Dari Abu Hurairah r.a : Rasulullah saw bersabda,

“Allah ‘Azza wa Jalla berfirman (kepada malaikat-Nya) : ‘Apabila hamba-Ku berniat hendak melakukan kejahatan, janganlah kamu tuliskan. Apabila telah dilakukannya, tulislah baginya satu kejahatan. Apabila dia hendak berbuat kebajikan, tetapi belum dilaksanakannya, tulislah satu kebajikan. Apabila dilaksanakannya tulislah untuknya sepuluh kebajikan." [Hadis Sahih Bukhari No.102]

Berbeza dengan kejahatan, apabila kita melakukan, baru dapat satu dosa. Namun jangan sesekali kita memandang remeh pada dosa yang kecil, mungkin kerana dosa itulah kita ditempatkan di neraka. Naudzubillah.

Manusia Tidak Dianiaya

Pernahkah kita berasa teraniaya, atau berasa susah hendak melaksanakan perintah Allah yang Maha Berkuasa dan menjauhi larangan-Nya? Adakah Allah yang Maha Penyayang sengaja menghendaki itu semua dengan bertujuan menyusahkan hamba-Nya?

Surah An Nisaa' [4] : 40

"Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarah, dan jika ada kebajikan sebesar zarah, nescaya Allah akan melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar."

Apa sahaja perintah dan larangan oleh Allah yang Maha Bijaksana itu kepada kita (manusia), sebenarnya adalah perkara yang diperlukan oleh manusia. Manusia memerlukan semua perintah dan larangan itu dalam menjalani kehidupan di dunia ini supaya kehidupan menjadi lebih teratur. Kita cuma boleh nampak akan keperluannya menerusi kesan-kesan perintah dan larangan itu sahaja.

Contoh perintah: kita disuruh membayar zakat. Antara kesannya, wang zakat dapat membela nasib mereka yang tidak berkemampuan dan seterusnya menjana ekonomi negara. Lainnya, tangan pencuri hendaklah dipotong. Antara kesannya perbuatan kecurian, ragut dan sebagainya dapat dibanteras. Masalahnya kita masih belum cukup percaya bahawa Al-Quran dapat menyelesaikan segala masalah kehidupan.

Contoh larangan: diharamkan manusia meminum arak. Antara kesannya, arak boleh menghilangkan kewarasan hingga menyebabkan berlakunya kekacauan dan mengganggu ketenteraman orang ramai.

Bukankah kita yang memerlukan perintah dan larangan-Nya? Ini bermakna perintah dan larangan itu adalah suatu kurniaan rahmat kepada seluruh manusia.

Kesimpulan

Surah Ali 'Imran [3] : 190-191

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (iaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka."

Rujukan : Al-Quran, Tafsir Ibn Katsir dan Tafsir Al-Munir, Sahih Bukhari dan Muslim, Fiqh Tasawwuf (Syeikhul Islam Ibnu Taymiyyah), Perangai Bergantung Pada Diri Sendiri (Za’ba), Ensiklopedia Fizik dan Kesempurnaan Penciptaan Atom (Harun Yahya).

Kredit kepada :

Iktibar Dari Penciptaan Atom

www.iluvislam.com

Oleh: Notakaki

Editor: Isyrak

p/s : Alangkah kerdilnya manusia, namun mereka itu tetap degil lagi sombong..

Read More

Polemik kesatuan bermazhab

Alhamdulillah, agak lama penulis tidak 'berkarya' disebabkan masa tidak mengizinkan. Bermula semalam (22/7/10) penulis berkesempatan untuk menghadiri Seminar Pemikiran Islam Peringkat Kebangsaan II Anjuran Jabatan Akidah Dan Pemikiran Islam, Akademi Pengajian Islam,Universiti Malaya pada 20-22 Julai ( walaupun lewat sehari ). Bersama2 sahabat penulis, Akhi Zaim, kami berulang alik ke UM selama 2 hari berjalannya seminar tersebut. Bagaimanapun, ianya cuma selingan sahaja dan bukanlah pokok perbahasan utama yang ingin di utarakan kepada sahabat2 sekalian. Ironinya, banyak input-input yang bermanfaat yang penulis perolehi di seminar yang bertemakan, "Al-Asha`irah dan Cabaran Mutakhir".

Di dalam seminar tersebut yang dihadiri oleh puluhan cediakawan dan ilmuan Islam termasuk dari negara2 Timur Tengah, dan antara topik yang dikupas adalah berkaitan dengan isu-isu semasa aqidah terutamanya yang berkisar dengan masalah perkhilafan antara Manhaj ASWJ dan Salafiyyah Wahabiyyah. Bagaimanapun, secara keseluruhannya, ianya tidaklah berbentuk menyalahkan mana-mana pihak walaupun di sana terdapat juga 'isu2 yang panas' yang didedahkan, namun dalam konteks menjaga kemaslahatan umat Islam, soal kesatuan haruslah diutamakan. Hal ini bergantung kepada individu masing-masing untuk menilai sejauhmana dharuriy penyatuan berbanding dengan dharuriy perpecahan yang adalanya sehingga membawa kepada gejala takfir sesama muslim.

Usaha-usaha merekonsilasikan atau mencerahkan antara umat Islam yang terdiri dari pelbagai mazhab dan aliran wajar disambut dengan baik baik samada dari kalangan Ahl Sunnah, Wahabiyyah waima saudara Islam dari kalangan Syi'ah sekalipun. Hal ini sekaligus dapat menjauhkan sikap fanatik atau ektrim terhadap sesuatu aliran tersebut melebihi Islam itu sendiri. Setiap aliran dan mazhab ada manhaj tersendiri dan hujah masing2 dan ia sepatutnya menjadikan sikap toleransi antara satu sama lain dan bukannya membunuh atau menindas mereka yang tidak sefahaman dengannya. Hal ini pastinya menguntungkan pihak kuffar di dalam menjahanamkan Islam itu sendiri. Namun perlu diingatkan, segala bentuk keganasan terhadap Muslim lain dan sikap ekstrim WAJIB dijauhi.

Realiti yang berlaku, masalah timbul dari kalangan pengikut yang bertaqlid buta dan malas belajar lalu lahirlah golongan pseudo terhadap sesuatu fahaman itu. Dunia Islam hari ini seolah-olah habis ikhtiar untuk menangani soal konflik di dalam fahaman kerana masing-masing mendakwa bahawa merekalah firqah naajiyyah dan adapun yang lain adalah ahlul bid'ah. Isu-isu yang sepatutnya mereka tumpukan adalah seperti isu Palestin, isu keruntuhan moral masyarakat dan keadaan Islam itu sendiri. Namun perlu diingatkan bahawa, isu-isu tersebut tidaklah lari daripada perkaitannya dengan fahaman atau pegangan sesuatu akidah sebagai contoh berlakunya pengeboman oleh pihak malaun di Zahedan, Iran dan di Iraq baru2 ini.

Ada baiknya semua pihak mengimbas kembali Risalah 'Amman (rujuk di sini) yang telah disepakati pada enam tahun lalu, kenyataannya bertulis :

"Siapapun pengikut salah satu dari empat mazhab hukum Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafii dan Hambali), dua mazhab fiqh Islam Syi'ah (Ja’fari dan Zaidi), mazhab fiqh Islam Ibadhi, serta mazhab fiqh Islam Zahiri adalah Muslim. Menyatakan pengikut (mazhab) tersebut sebagai kafir adalah hal yang mustahil dan dilarang. Sudah pasti bahwa darah, kehormatan dan hartanya adalah terjaga. Selain itu, berdasarkan fatwa Syeikh Al-Azhar, adalah tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan kafir kepada penganut aqidah al-Asy’ari atau yang mempraktikkan tasawuf dengan benar (sufi). Demikian juga, tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan kafir kepada pengikut pemikiran Salafi yang tidak menyeleweng. Hal yang sama juga tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengkafirkan kepada kelompok Muslim manapun yang meyakini Tuhan subhânahu wa ta’âlâ dan utusan-Nya shallallâhu ‘alaihi wa (âlihi wa) salâm, rukun iman, dan rukun Islam, dan yang tidak mengingkari segala prinsip utama agama"

Pengajaran, jangan cepat melatah.

Read More

SEMINAR PEMIKIRAN ISLAM PERINGKAT KEBANGSAAN II

SEMINAR PEMIKIRAN ISLAM

PERINGKAT KEBANGSAAN II

Anjuran:

Jabatan Akidah Dan Pemikiran Islam,

Akademi Pengajian Islam,

Universiti Malaya Kuala Lumpur

Pada:

20 & 21 Julai (Selasa - Rabu)

Tempat:

Akademi Pengajian Islam,

Universiti Malaya Kuala Lumpur

OBJEKTIF:

Seminar ini diadakan dengan objektif seperti berikut:

1. Memperkasa al-Asha`irah sebagai mazhab arus perdana di Malaysia.

2. Mendedahkan beberapa cabaran mutakhir mazhab al-Asha`irah di Malaysia.

3. Mengetengahkan kesesuaian al-Asha`irah sebagai pegangan kaum Muslimin di Malaysia demi untuk perpaduan ummah.

4. Menghasilkan sebuah buku untuk rujukan mahasiswa dan masyarakat awam di Malaysia dalam bidang pemikiran akidah Islam.

TEMA:

“Al-Asha`irah dan Cabaran Mutakhir”

Tema di atas akan dibahaskan dalam bidang-bidang kajian seperti berikut:

• Tradisi al-Asha`irah dalam wacana keilmuan Islam

• Konsep Ahl al-Sunnah wa al-Jama`ah dan perbahasan di sekitarnya.

• Cabaran mutakhir al-Asha`irah di Malaysia.

• Al-Asha`irah dan perpaduan ummah di Malaysia

Maklumat selanjutnya sila klik

Read More

Akidah Memangkin Kualiti Mahasiswa

Adalah menjadi suatu kewajiban kepada seorang Muslim itu untuk dia memahami akidah yang dipeganginya dan beriktikad dengan akidah yang sahih. Untuk beriktikad kepada akidah yang sahih maka di sana adanya perkara-perkara yang perlu dipelajari dari para Ulama yang muktabar atau dari kalangan mereka yang mempunyai kepakaran di dalam hal-hal yang berkaitan dengan akidah Islam itu sendiri. Secara dasarnya, mereka yang beriktikad bahawa Allah adalah Tuhan yang Esa dan tiada Tuhan selainNya serta Nabi Muhammad SAW sebagai utusanNya adalah Muslim biarpun apapun fahaman atau mazhab yang dipegangnya. Hal ini disabitkan kepada pengakuannya Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah.Adapun pengertian iman itu pula adalah ‘membenarkan dengan hati, menyatakan dengan lisan, dan melakukan dengan anggota badan.’

Imam Hasan al-Banna di dalam Allah fi al-Aqidah al-Islamiyyah menggambarkan akan dua katogeri orang-orang yang beriman. Pertamanya adalah di kalangan ganerasi terdahulu umat Islam yang telah mempelajari akidah secara lansung daripada Nabi Muhammad SAW dengan jelas dan kefahaman yang mantap. Adapun golongan kedua adalah mereka yang berada di akhir zaman yang mempelajari akidah ini dengan kefahaman yang kurang disebabkan wujudnya pelbagai istilah-istilah yang dicampur-adukkan dengan unsur-unsur luar. Oleh kerana itu, Imam Hasan al-Banna menyeru kepada umat Islam agar kembali kepada konsep pemahaman dan pengertian yang asal daripada al-Quran dan al-Sunnah sebagai rujukan utama.

Menyatakan soal keimanan yang hanya sekadar pada ucapan-ucapan tanpa dizahirkan dengan perlakuan dan tindakan adalah batil apatah lagi jika melakukan perbuatan kemaksiatan kepada Allah dan RasulNya. Seorang Muslim dan Mukmin yang baik akan bertindak mengikut segala apa yang diperintahkan dan meninggalkan segala larangan Allah serta RasulNya tanpa mengira kedudukan dan harta yang dimilikinya. Untuk merealisasikan ‘Mukmin Super’ ini haruslah difahami bahawa ianya tidak akan terjadi secara automatik tanpa adanya sebrang usaha ke arah itu melainkan hanya dengan kehendak Allah SWT ke atas hamba yang dikehendakiNya.

Di dalam konteks kehidupan seorang mahasiswa, terdapat sesetangah dari kalangan mereka yang tidak jelas akan akidah mereka. Mungkin disebabkan kurangnya kesedaran dalam diri mereka atau mereka mengaggap bahawa ianya tidaklah sepenting mana jika mahu dibandingkan dengan assignment-assignment atau hal-hal yang berkaitan dengan peperiksaan. Di samping itu, pemahaman agama warisan itu seharusnya tidak boleh dijadikan alasan oleh seorang yang bergelar mahasiswa untuk dia tidak mendalami ilmu agama itu. Jika hanya beragama hanya dari sudut zahirnya namun jauh dari sudut dalaman, ia akan menyebabkan seorang itu kecundang ke arah yang tidak benar.

Mahasiswa seharusnya perlu cerdik dan bijak membahagikan masanya untuk menuntut ilmu akademik dan ilmu agama dengan menghadiri program-program seumpama usrah atau halaqah yang mana ia mampu memberikan satu ketumbukan yang maha dahsyat dalam diri seseorang itu. Sebagai contoh, mahasiswa yang mengikuti usrah akan mendapat ’kredit ekstra’ berbanding dengan mereka yang hanya berada di bilik-bilik dan menghabiskan masa dengan melayan karenah Facebook dan bermain dengan latop-latop kesayangan mereka.

Oleh itu, mahasiswa seharusnya sedar akan tujuan sebenar dia dipilih oleh Allah SWT sebagai warga pusat pengajian tinggi yang mana tidak bukan hanya untuk menuntut dan mendalami ilmu pengetahuan dalam pelbagai aspek tanpa mengira bahawa ianya merupakan subjek pilihan mahupun wajib ambil. Mahasiswa yang berakidah sahih tidak akan membiarkan saudara-saudara seagama mereka terus hanyut dengan dunia mereka sendiri yang sentiasa menjerumus kepada kelalaian dan kemaksiatan kepada Tuhan. Bahkan mereka sentiasa akan berusaha menyelamatkan mereka sebelum jauh ditenggelami dengan lautan kelalaian. Di zaman kini, hidup kita sudah tidak asing dengan pelbagai mehnah dan tribulasi yang sentiasa datang kepada kita walaupun kita cuba untuk menjauhinya. Oleh kerana itu, amatlah penting dikuatkan akidah dengan dipasakkan betul-betul di dalam hati supaya diri itu menjadi ‘kebal’ terhadap segala pancaroba dunia. Namun segalanya terletak atas usaha kita sendiri samada untuk mengecapinya mahupun sebaliknya.

Read More