Kemenangan Yang Hampir

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata (Surah al-Fath 48:1)

Memaknai Ramadhan

Kejayaan yang sebenar dalam berpuasa ialah dengan menjadikan seluruh pancaindera dan organ seperti mata, telinga, hati, dan fikiran untuk turut sama berpuasa bersama-sama dengan perut (Badi' al-Zaman Sa'id al-Nursi)

Kalam Murabbi

Amanat Untuk Pemuda dan Pemudi

Kesatuan Ummah

Kemudian jika kamu berselisih tentang sesuatu perkara, maka kembalilah kepada Allah dan Rasul (Surah An-Nisa’4:59)

Pedulisme dan Faham

Barangsiapa tidak mengambil berat tentang urusan umat Islam, maka bukanlah mereka daripada kalangannya (HR al-Bukhari)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
“Sesungguhnya perjuangan itu tidak mengenal erti penat & lelah. Demi Islam tercinta, ia perlu diteruskan. Semoga usaha untuk menyampaikan risalah Islam ini diterima Allah sebagai salah satu amal jariah semasa menghadap-Nya pada suatu hari yang pasti akan tiba..”
blog's design by faizassyirazi. Powered by Blogger.

Follow by Email

Thursday, 21 August 2014

Muhasabah Buat Pra-Sarjana

Pejam celik, pejam celik, hari ini sudah masuk hari ketiga semester I 2014/2015 memasang tirainya. Ada sebahagian kita yang fasa pengajiannya telah sampai ke penghujungnya, ada juga yang telah berjaya menamatkan dan bakal bergelar graduan pada November ini. Tahniah diucapkan kepada yang berjaya. Kepada yang masih dalam proses pembelajaran, moga terus istiqamah. Pastikan kita sentiasa on the right track walaupun dikekang pelbagai komitmen dan urusan yang bersifat sampingan. Yakinlah bahawa di sebalik ranjau dalam menuntut ilmu ini bakal disusuli dengan 1001 hikmah dan fadhilat, sama ada kita sedari atau tidak sahaja. 


Pembeza antara kaca dan permata

Semakin lama seseorang itu mendalami sesuatu ilmu, maka semakin tinggi tahap pengetahuan serta pengalamannya. Dan ilmu pengetahuan yang benar ini tidak dapat dicapai melainkan melalui proses menuntut. Adapun melalui jalan sebaliknya seperti melalui lambakan maklumat pengetahuan di laman sosial facebook, whatsupp, blog dan sebagainya terdedah kepada manipulasi dan pencemaran, tanpa dinafikan wujudnya sebahagian yang bersifat benar dan bermanfaat. Tanpa ilmu, seseorang itu tidak boleh membezakan antara kaca dan permata. 

Dasar kepada ilmu itu tidak boleh dibina dengan persepsi dan asumsi, tetapi berdasarkan fakta dan kajian yang autentik. Hal ini juga membezakan antara seorang sarjana dengan orang awam. Seorang sarjana yang bertanggungjawab dengan ilmunya lebih suka untuk berdiam dari membicarakan sesuatu yang luar dari bidangnya, berbanding dengan orang awam yang lebih suka untuk bercakap semua bidang semahunya, waima agama, politik, ekonomi, dan seumpamanya. Sikap suka berlagak sebagai ‘pakar’ atau wartawan segera yang sering bercakap tanpa ilmu ini ditempelak oleh al-Quran:

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ٦ 

“Dan ada di antara manusia yang menjual percakapan-percakapan yang melalaikan; untuk menyesatkan dari agama Allah tanpa didasarkan dengan ilmu pengetahuan dan menjadikan agama Allah itu sebagai olok-olokan; merekalah orang-orang yang akan beroleh azab yang menghinakan.” (Surah Luqman 31: 6)

Justeru, didiklah diri kita supaya jauh dari sikap ‘serba tahu’ ini. Jika kita jahil tentang sesuatu perkara, maka rujuklah kepada ahlinya. Misalnya orang yang berkecimpung dalam bidang pengajian Islam dengan pengkhususan Usuluddin. Sudah tentu dia bukanlah seorang yang berkelayakan untuk membincangkan soal politik, ekonomi dan isu-isu lain selain bidang Usuluddin, sesuai dengan jangkauan ilmunya. Dalam bidang Usuluddin sekalipun, tidak semua subjek yang dia boleh bincangkan secara mendalam seperti mana subjek yang menjadi tumpuan utamanya. Lainlah dia menekuni semua bidang tersebut sedalam dalam satu tempoh yang lama. Dan itu jarang berlaku pada zaman kita, berbanding dengan tradisi para ilmuwan Islam terdahulu yang dapat menguasai lebih dari satu disiplin ilmu seperti Ibn Sina, al-Haythami, al-Khawarizmi dan tokoh seangkatan mereka. 


Kegemilangan yang dicapai mereka dalam segenap bidang selaras dengan tuntutan agama ini ke atas penganutnya supaya melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan. Bahkan sejak di bangku sekolah dahulu kita sering mendengar Hadis supaya menuntut ilmu sehingga liang lahad, menuntut ilmu merupakan kefardhuan kepada Muslim, dan (‘hadis’) menuntutlah ilmu sehingga ke negeri China. Islam begitu menitik beratkan soal ilmu kerana hanya ia mampu mengangkat darjat seseorang dari kehinaan kepada kemuliaan. Sayidina Ali r.a, tatkala ditanya sahabatnya; antara ilmu dan harta mana yang lebih berharga? Maka beliau yang disifatkan oleh Nabi sebagai Bab al-‘Ilm (sebagaimana dalam Hadis Riwayat al-Hakim) memberikan sembilan jawapan;

  1. Ilmu adalah pusaka para Nabi, sementara harta adalah pusaka Qarun, Firaun dan pendamba nafsu.
  2. Ilmu lebih berharga dari harta kerana ilmu itu menjagamu sementara harta kamu yang perlu menjaganya.
  3. Harta itu jika digunakan maka ia semakin berkurangan sementara ilmu itu jika digunakan maka ia semakin bertambah.
  4. Penyimpan harta selalunya digelar sebagai kedekut dan bakhil, sementara penyimpan ilmu akan digelar dengan kemuliaan.
  5. Pemilik harta itu mempunyai ramai musuh sementara pemilik ilmu mempunyai ramai sahabat.
  6. Harta itu di akhirat akan dihisab sementara orang berilmu diberi syafaat.
  7. Harta itu kesudahannya akan hancur sementara ilmu sentiasa akan berkekalan walau ditimbun zaman.
  8. Harta selalunya akan membuatkan hati manusia menjadi gelap sementara ilmu membuatkan hati manusia bercahaya.
  9. Orang berharta (ada yang sehingga) merasakan dirinya sebagai Tuhan, sementara orang berilmu sentiasa menyedari hakikat kehambaannya.


Variasi Nawaitu

Selepas bergelar graduan sarjana muda, ada yang mengambil keputusan untuk bekerja, dan ada juga yang berhasrat untuk menyambung pengajian ke peringkat lebih tinggi, iaitu di peringkat MA dan seterusnya PhD. Di sana terdapat beberapa nawaitu yang menjustifikasikan hasrat menyambung pengajian tersebut, antara yang biasanya;

Pertama, ada yang menyambung pengajian kerana untuk meningkatkan taraf hidup kepada yang lebih baik. Dan lazimnya ia tanggapan ramai pihak kononnya dengan memiliki ijazah yang tinggi, maka tangga gajinya juga tinggi. Barangkali terkesan dari kenaikan taraf hidup saban tahun. Seperti mana yang kita maklum, tahun depan kerajaan akan melaksanakan GST, dan ia mengundang kenakan harga barangan. Kononnya tidak semua barang yang dikenakan GST, walhal implikasinya melibatkan hampir semua barangan. Baru-baru ini ketika Saya berkunjung ke Pasar raya Giant Bangi, seorang broker rumah cuba menghasut rakan yang menemani supaya segera membeli rumah. 

Antara justifikasi yang dibuat adalah kerana GST akan menyebabkan harga rumah meningkat sebanyak 10% sebaik sahaja ia dilaksanakan. Ironinya begitulah. Bahkan dalam konteks semasa harga rumah khususnya di bandar-bandar mencecah setengah juta paling minimum. Saya difahamkan di Bandar Baru Bangi sendiri agak mustahil untuk berjumpa dengan rumah yang harganya kurang dari sejuta. Jika sudah mempunyai rumah, pasti perlu kepada kenderaan. Itu tidak termasuk dengan puluhan senarai keperluan untuk sara hidup dan hutang pengajian yang sentiasa menunggu untuk dibayar. Bagi yang berkeluarga, maka ia berlipat kali ganda kosnya. Tekanan hidup yang berlaku ini akhirnya mendorong sebahagian pihak untuk menyambung pengajian dengan harapan taraf hidup dapat meningkat, walhal realiti yang berlaku kebanyakannya berbeza.

Kedua, kerana pangkat dan title sarjana/Dr. Maklumlah dengan kelulusan yang tinggi lazimnya kerjaya yang paling signifikan adalah pensyarah atau setidak-tidaknya penyelidik di institusi yang ternama. Jika mempunyai soft skill yang luar biasa, boleh membuka konsultan peribadi. Hal ini kerana kelayakan yang tinggi selalu menjadi kayu pengukur pada mata masyarakat. Jadi jangan pelik mengapa ada pihak yang sanggup menghabiskan ratusan ribu ringgit wang untuk membeli sijil doktor falsafah melalui ‘pintu belakang’. Kebanjiran doktor atau pemegang PhD jadian ini boleh menyebabkan berlakunya pencemaran pada sudut disiplin ilmu tersebut. Manakala di kalangan mereka yang menyambung kerana mendambakan title sedemikian, tidak akan merasa puas selagi mana tidak dapat mencapai tahap yang maksimum. 

Selepas mendapat title Dr, diburu pula title Prof. Madya, full Prof, diikuti gred C, B, A. Tidak cukup itu, gelaran Dato’, Tan Sri dan seumpamanya cuba diraih seboleh mungkin. Pokok pangkalnya kerana mengejar pangkat supaya nama lebih laku di mata masyakat. Saya teringat beberapa bulan yang lalu seorang wanita membawa suaminya ke hospital yang di serang strok. Keadaan suaminya sepatutnya terus dihantar ke wad ICU. 

Malangnya ketika wanita tersebut hendak mendaftarkan suaminya, dia disuruh pulang dan tunggu sehingga beberapa minggu baru dipanggil semula untuk rawatan. Geram dengan sikap birokrasi tersebut, ketika jururawat tersebut meminta contact no., dia menyerahkan business card-nya. Lalu dengan tersengih kemalu-maluan, jururawat itu berkata, “Oh, Prof Datin Paduka yer. Maaf yer. Datin, duduklah dahulu, sekejap lagi saya panggil”. Mendengar ngomelan sang Prof itu, menggambarkan realiti yang berlaku dalam masyarakat kita. Bahkan banyak kes yang serupa yang menunjukkan birokrasi dalam layanan. Layanan diutamakan kepada yang mempunyai nama dan pangkat. 


Agaknya jika wanita tadi adalah makcik cleaner, pasti suaminya sudah menemui ajal sebelum sempat mendapat rawatan. Apa yang ingin ditekankan, Islam tidaklah menghukum salah kepada mereka yang menerima kenaikan pangkat dan anugerah selagi mana ia diperoleh dengan cara yang betul, sesuai dengan kelayakannya dan bukan jenis meminta-minta. Lebih-lebih lagi jika tidak dapat apa yang dihajati, dia merajuk atau kalau dalam parti politik akan lompat parti. Justeru diperingatkan bahawa jangan sampai menjadikan matlamat menuntut ilmu itu kerana mendambakan pangkat dan gelaran.

Ketiga, untuk mengisi kekosongan disebabkan status masih single (belum berkahwin atau belum ‘settle’). Nawaitu ini mungkin jarang berlaku tetapi realitinya tidak dapat dinafikan. Lazimnya apabila seseorang itu tamat sahaja pengajian di peringkat pertama, ibu bapa pasti akan menyuruh anaknya khususnya perempuan untuk mendirikan rumah tangga. Maklumlah umur semakin lama semakin meningkat. Katakan, tamat belajar umur 24 atau 25 tahun (kebiasaan). Tanpa dinafikan bahawa orang dahulu pada usia ini sudah mempunyai 4-5 orang anak, hakikatnya tidak boleh disamakan konteks dahulu dengan sekarang atas banyak faktor. Namun untuk golongan ini, apa pilihan yang ada jika status yang masih kabur atau kerana mahu mengubat hati yang terluka. 

Justeru jalan alternatif yang ada adalah dengan menyambung pengajian. Kononnya akan terselamat dari taklifan atas desakan orang berdekatan. Nawaitu ini juga salah kerana tujuan menuntut ilmu itu bukan sekadar memenuhi kekosongan hidup kerana tidak berkahwin. Jika ia dipusatkan kerana itu, maka lazimnya proses pengajian tersebut tidak menjadi, sama ada disebabkan seruan untuk berkahwin hadir secara tiba-tiba ataupun kontradik dengan perancangan rumah tangga. Hendak mengisi kekosongan hidup kerana tidak berkahwin sebaiknya adalah dengan mencari cinta hakiki terlebih dahulu sebelum cinta manusiawi. Dengan demikian akan membimbing hala tuju yang sebenar dan dimudahkan segala urusan kehidupan.


Nawaitu keempat adalah kerana terpaksa, khususnya kerana ibu bapa yang suruh. Realiti ini mungkin kita biasa dengar di kalangan orang berada atau yang hartanya tidak habis sampai 7 keturunan. Ataupun golongan raja, sultan khususnya dari negara Arab. Lazimnya disebabkan tahap kesedaran yang rendah untuk menambah ilmu pengetahuan. Sekalipun ada sijil, cukuplah sekadar cukup makan. Semasa degree, buat assignment dan latihan ilmiah pun bayar pihak lain yang buat. Bila sambung MA, buat di oversea yang berbentuk coursework. Masa PhD, lantik mana-mana pensyarah untuk tuliskan thesis dari A-Z, kemudian pulang dengan title Dr. 

Pernah Saya diberitahu. Salah seorang pemeriksa luar untuk tesis seorang calon PhD di UK mengesyaki ada unsur plagiat dalam tesis yang diperiksa. Tidak puas dengan kandungan thesis tersebut, pemeriksa luar tersebut menghubungi penyelianya untuk mengetahui asal usul calon tersebut dan latar belakangnya. Sebaik sahaja diberitahu bahawa calon PhD tersebut adalah daripada negara Arab, pemeriksa tersebut terus menghubungi pemeriksa yang lain kerana sepanjang pengalaman dan pengetahuannya, amatlah mustahil bagi mana-mana pelajar daripada negara Arab untuk menghasilkan tesis sedemikian kualiti. Sejurus selepas dibuat pemeriksaan lanjut, ternyata thesis-nya itu 100% diplagiat dari tesis orang lain. Apa yang lebih aneh, bagaimana thesis tersebut boleh ‘terlepas’ dari tapisan penyelianya? 

Berbalik kepada nawaitu keterpaksaan tadi, sedarlah jika kita melakukan sesuatu kerana terpaksa maka kita yang rugi, bukan pihak lain. Sepatutnya apa yang kita lakukan bukan kerana siapa-siapa atau kerana terpaksa, tetapi biarlah kerana kehendak diri kita sendiri untuk belajar semata-mata kerana Allah.


Nawaitu yang kelima adalah kerana mengharapkan redha Allah. Inilah yang terbaik kerana langsung tidak disandarkan kepada keempat-empat nawaitu yang dibincangkan sebelum ini. Bila nawaitu dipusatkan kerana Allah semata-mata, maka tidak dipedulikan berubahnya keadaan hidup, beroleh pangkat atau tidak, telah mendirikan rumah tangga atau masih bujang, dan apa yang dilakukan bukan kerana paksaan, melainkan kemahuan sendiri. Kesemua yang bersifat mendatang itu lambat laun akan hadir. 

Jika dapat maka bersyukur, jika tidak dapat maka ia tidak menjejaskan kualiti keazaman untuk meningkatkan ilmu pengetahuan. Menyambung pengajian hanyalah wadah untuk belajar. Ibarat tiket yang bercop rasmi. Hasrat belajar yang berpasak dari seruan Quran dan Sunah, tidak terhenti di medan kampus atau dunia akademik semata-mata. Bukan sekadar penghasilan jurnal dan makalah akademik untuk melengkapkan syarat bergraduasi dan KPI. Bukan sekadar menjadi pembentang kertas kerja dalam seminar dan kolokium yang bersifat eksklusif kepada ahli akademik semata-mata. Bukan sekadar berpeluang terbang keluar negara dengan kos yang tinggi. 

Akan tetapi manifestasi ilmu yang dikuasai sampai kepada seluruh masyarakat di segenap peringkat, baik secara langsung atau tidak. Bukan ilmu yang bersifat teori semata-mata, tetapi lebih kepada aplikasi. Tidak janggal untuk bercampur dengan masyarakat, jauh sekali untuk memiliki keangkuhan lantaran ketinggian ilmu yang dimiliki, kerana keyakinan bahawa ia hanyalah secebis dari lautan ilmu Allah yang sangat luas. Jika demikian nawaitu kita menyambung pengajian ke tahap yang lebih tinggi, iaitu untuk membangunkan ummah dan memapankan gerak kerja gerakan Islam, maka kitalah merupakan golongan yang paling beruntung. Tidak lain dan tidak bukan kerana menepati matlamat utama ilmu itu sendiri.


Kesimpulannya, renung-renungkan di mana posisi kita berada; sama ada pada nawaitu yang pertama, kedua, ketiga, keempat, atau kelima? Jika tersalah dan terkhilaf nawaitu, masih belum terlambat untuk diperbetul dan dimurnikan. Sentiasalah meng-islah azam dari masa ke semasa dalam menuntut ilmu. Paling penting, amalkan ilmu yang diperoleh, biarpun sedikit kerana ia lebih baik dari mempunyai ilmu segunung tinggi namun jauh dari pengamalan. Sekadar di sini sahaja, insha-Allah bertemu pada coretan berikutnya pada masa-masa yang akan datang. Wallahu’allam dan Wassalam. 

Wa fi amanillah.

Sg. Merab | 21 Ogos/25 Syawal | 3: 27 am

Sunday, 17 August 2014

Memoirs of Mr. Hempher

The Memoirs of Mr. Hempher was an autobiographical account of a British spy who had infiltrated the Ottoman Empire in the early 1700s. In the document, Hempher confesses to a number of plans to destroy the Ottoman Empire by promoting separatism in the Middle-East and thus leave the Muslim world in tatters.

Hempher was a British spy who had been specially raised and sent to the Ottoman Empire. After receiving an in-depth education in Islam and the Turkish language in Britain, he was sent on his first mission in Istanbul.

On arrival, after portraying himself as a lonely westerner who had converted to Islam, he came under the tutelage of a scholar known as Sheikh Ahmed. Under his tutelage, he learned Arabic and the Islamic sciences, as well as further enhancing his Turkish.

An early 18th century British spy in the Ottoman lands revealed covert 
operations designed to spread separatism across the Muslim world.

Hempher later returned to Britain to be briefed by the British Imperial Ministry. He was then sent on a new mission to Basra, Iraq to study, stir and even provoke new separatist tendencies in the Muslim world. In a place where both Sunni and Shiite Muslims coexist, Basra was the ideal location for this mission.

According to Hempher, nine other agents like himself were operating in the Ottoman lands. One of these agents went missing in Yemen, while another went missing in Russia. The agent in Egypt abandoned his mission after actually converting to Islam, whereas another agent died while on duty.

In his memoirs, Hempher details the weak points of the Muslim world, and along with exposing tensions between Sunnis and Shiites, he also explained the formation of a new movement which later became known as Wahhabism.

One of the most important confessions of Hempher was that the British Imperial Ministry was following political developments in the Muslim world so closely that they had even established a unit to predict new trends.

The most shocking roles that this unit fulfilled was appointing individuals to operate as copycat covers of the Ottoman sultan and Sheikh-ul-Islam (Grand Mufti), as well as the Safavid ruler, grand vezir and the Shiite spiritual leaders. According to Hempher’s account, these individuals were specially trained the disguised to represent these personalities. Together with their advisers and scribes, they would collect information on their assigned districts.

In his memoirs, Hempher stated that these units were able to correctly predict the trends and reflexes in the Muslim world seventy-five percent of the time.

While in the city of Najaf, Hempher posed as a student of knowledge. In one particular instance, he recalled encountering one of these copycat spies, who was posing as a Shiite religious scholar, but at that time Hempher was not aware that the scholar was actually a spy like himself.

Hempher asked the fake scholar if it was permissible to rebel against a Sunni regime. The scholar replied saying that it was not justified to rebel against a government just because it was Sunni, that all Muslims were brothers and that it would only ever be permissible if the Sunni establishment was subjecting the Muslims to oppression and cruelty within the boundaries of ordaining the good and forbidding the evil.

Hempher was stunned when he found out that the fake scholar was actually a spy, as he himself was so convinced that he was actually speaking with a Shiite scholar. At the same time he felt proud of the other spy for pulling off such a great act.

Despite all of this, Hempher still could not contain admitting his admiration for the Qur’an and the Prophet Muhammad (peace be upon him) at certain points in his memoirs.

Source: http://www.worldbulletin.net/

***

Download here or read full article online

Tuesday, 5 August 2014

Boycott Israel Goods between Reality and Rhetoric

Concern for the people of Palestine has been growing worldwide, not just alone in the Muslim world. It has risen dramatically considering the horrific events that have happened this year in the State of Palestine.


With the debate growing on how the masses can help, many intellectuals and political activists have said the best way is through boycott, divestment and sanctions (BDS). The BDS campaign covers all Israeli products: It’s a broad tactic aimed to pressure the state itself to change. But it also reserves a special focus for companies that are actually involved in — and make hefty profits from occupation policies. These organizations may be forced to pay attention to the boycott very soon and they may not be the ones you’d expect!

1. Volvo


The automobile giant has been criticized by BDS campaigners for supplying equipment to bulldoze Palestinian homes. Interestingly enough, the Swedish automobile manufacturer also holds a 27% stake in Merkavim, whose buses are used to transport Palestinian prisoners to and from Israeli prisons.



2. Hewlett Packard


Hewlett Packard’s slogan is “If you’re going to do something, make it matter.” For Palestinians it definitely matters a lot. The tech giant owns EDS Israel, which supplies the computer systems for Israeli Defense Forces and produces hi-tech equipment like the Basel System, a biometric permit system that controls the movement of Palestinian workers through checkpoints in Gaza and the West Bank.

HP equipment is also used by Israeli prisons and the army. If that is not enough the company has also invested in the technological development of illegal settlements, taking part in the Smart City Project in the town of Ariel.



3. Intel


Intel operates plants in Kiriyat Gat, site of the former Palestinian villages of Iraq al-Manshiya and Faluja. According to Israeli historian Benny Morris it was in the 1948-49 war that the residents of these villages were expelled, in line with Israel’s strategic plans.

Intel, whose processors can be found in most of the world’s computers, has reportedly invested $2.7 billion to upgrade its Kiryat Gat plants where it is working on new chips that will make computers lighter and faster. That brings its total investments in Israel to about $10 billion, plus it has also benefited by more than $1 billion in the form of Israeli government grants.



4. Motorola


BDS supporters have targeted telecommunications giant Motorola for providing surveillance equipment around Israeli settlements, along the Israeli-built separation barrier and along the Israel-Gaza border. In addition to that, the American multinational has signed a $100 million deal this year with Israel for encrypted smartphones for its soldiers and security personnel.



5. McDonald’s


The largest fast food chain in the world has long been targeted by Pro-Palestinian groups for its longtime partnership with the Jewish United Fund. Through its Israel Commission, the Jewish United Fund “works to maintain American military, economic and diplomatic support for Israel; monitors and, when necessary, responds to media coverage of Israel”



6. Coca-Cola


The largest soft drinks manufacturer in the world that houses numerous carbonated drinks under its umbrella, including Sprite, Fanta and Schweppes amongst many others has been surrounded by many controversies over its supposed support of Israel. Amongst them include the fact that its Israeli subsidiary – Coca-Cola Israel owns dairy farms on occupied Israeli settlements of Shadmot Mechola in the Jordan Valley and a plant in the industrial zone of Katzerin on the occupied Golan Heights.

Back in the year 2009 the company hosted a special reception at the Coca-Cola world headquarters to honor Brigadier-General Ben-Eliezer. Eliezer is claimed by Pro-Palestinian groups to be a war criminal, during the Six-Day War his unit was responsible for the execution of over 300 Egyptian POWs. Under Sharon, Ben-Eliezer served as the Defense Minister presiding over the massacre at Jenin.



7. Danone




Close to 2 decades ago Danone opened its R&D facility in Israel – the Danone Institute. Not that surprisingly enough the French company also owns a 20% share of Israel’s second largest food company, the Strauss Group.



8. Estee Lauder


The American Conglomerate, home to big brands such DKNY, Tommy Hilfiger, M.A.C, Clinique amongst many others has been targeted by BDS activists due to the pro-Israeli activities of its chairman, Ronald Lauder. Lauder is also the current president of the Jewish National Fund (JNF) – a quasi-governmental agency whose main function is to legitimize Israeli occupation of Palestinian land. In fact an American based group led a boycott in the country with their “Estée Slaughter” campaign.


9. Marks and Spencer


Since its beginning M&S has been linked inextricably to Zionism.  A book on M&S by Lord Marcus Sieff – long time Chairman of M&S – in it he cited that one of the fundamental objectives of M&S is to aid the economic development of Israel (Management: The Marks & Spencer Way, Weidenfield & Nicolson, 1990). As per an article in the Jerusalem Report dated 5/6/2000 M&S supports Israel with approximately $233 million in trade every year.

Furthermore in 1998 Sir Richard Greenbury the CEO of Marks & Spencer, received the Jubilee Award by the Israeli Prime Minister Netanyahu. This is the highest tribute ever awarded by the “State of Israel” in recognition of those individuals and organizations, that through their investments and trade relationships, have done the most to strengthen the Israeli economy.



10. Starbucks



The close relationship of this brand with the state of Israel has been doing the rounds for quite sometime. They escalated when Howard Schultz an active Zionist – the founder, chairman, president and chief executive officer of Starbucks was honored by the Jerusalem Fund of Aish HaTorah with “The Israel 50th Anniversary Friend of Zion Tribute Award” for his services to the Zionist state in “playing a key role in promoting close alliance between the United States and Israel”.

Starbucks proudly displayed the award on the company’s website under the section of ‘awards and accolades’ that the coffee giant has won, however, once the boycott started to bite, the award mysteriously disappeared from its website.



11. Nestle



The Swiss multinational has a good share of controversies and criticism surrounding its big brand name. For Pro-Palestinians activists one of the main problems they had with the food and beverage company was the fact that it bought 51% shares in Osem investments in the mid 90′s. Osem Investments is an Israel based company that is directly engaged in the production and distribution of food products in Israel and abroad.

Moreover in 1998, Peter Brabeck – the former CEO of Nestle received the Jubilee Award (the highest tribute offered by the state of Israel) in recognition of his company’s efforts to support the state of Israel.

There are still many more brands whose actions we still remain unaware of, but this is a start. So if you feel for the people of Palestine, please share this message and educate the masses.

Reference: menzene.com

A word from them





Rhetoric Boycott Campaign of Muslim Country

1. Starbucks





2. McD




Meanwhile in Western Countries







Then, Think twice!





Saturday, 26 July 2014

Eid Mubarak 1435H and...


... never forget Gaza at the moment